“……奈何天不永年，遽尔云亡，人非草木，焉能忘情，衔悲忍痛，还招尔魂……”一位头发花白的老者表情严肃、用方言抑扬顿挫地吟唱着一段祭文，悼念一条死去的鲤鱼。他就是福建周宁鲤鱼溪“护渔文化”省级非物质文化遗产传承人郑孝禄。
今年76岁的郑孝禄常住福州，每当周宁老家放养着2万多尾鲤鱼的小溪中有鱼儿死去时，他总会赶回去，身着盛装，为鲤鱼举行特殊的“葬礼”。
“点上三炷香，献上一杯清酒，放一挂鞭炮，诵读一段祭文。”郑孝禄这样概括他主持了近30年的祭鱼仪式，“村里的男女老少都会自发前来悼念鲤鱼，场面十分隆重，就像送别亲朋好友一般肃穆。”
在郑老先生的记忆里，新中国成立前的浦源村，鲤鱼有着“保护神”一般的地位。自幼在村中长大的他，最爱搬个板凳听老人讲浦源先民为保护鲤鱼和外来者“斗智斗勇”的故事。那时，村中老人总是恭敬地为死去的鲤鱼举行“鱼祭”；村民在溪边洗衣服时，鱼儿常常在一旁嬉戏。耳濡目染之下，郑孝禄自幼就对“护渔文化”充满兴趣。
“鲤鱼是郑氏先祖800多年前从北方南迁至此放养的。过去村民饮用溪水，鲤鱼既能清洁溪水中的废物，又能验证水体是否被污染，久而久之，浦源人不但从不捕杀鲤鱼，而且很多生活理念与细节都和鲤鱼‘难分难舍’，溪流的走向、老宅的布局、村民的生活方式，都体现出‘保护鲤鱼’的理念，”郑孝禄说。
郑孝禄上世纪70年代离开浦源，外出谋生，却一直心系老家的“鲤鱼朋友”们。身为浦源鲤鱼溪村族长的他，和乡贤一道，凭着记忆与文献，修建了一座世界罕见的“鱼冢”，恢复了中断几十年的祭鱼仪式，写下了《祭鲤鱼文》。
“仪式的目的，是想唤醒人们对自然的敬重，将人鱼和谐共存800年的文化内涵充分表现出来，这在当下社会是弥足珍贵的。”郑孝禄表示，祭文虽只有200多字，却囊括了“护渔文化”的历史缘由，浦源人对鱼的深厚情谊和对亲近自然美好生活的向往。
“鱼祭”之外，郑孝禄还热衷于收集那些自小听到的传说和感人故事，发扬“护渔文化”。
平日里，郑老先生更是为鲤鱼溪上下奔走，建言献策。郑孝禄说，最近十几年，旅游开发带“火”了鲤鱼溪，却也让人和鱼的关系开始疏远。“排入鲤鱼溪的生活污水变多了，记忆中‘游鱼直视无碍、清澈见底’的溪流已经不再。以前的鱼很少得病，好几年才有一条自然老死的鲤鱼；现在死鱼越来越多，‘人鱼同乐’的场面也少了。”郑孝禄忧心忡忡地表示。
更让他担心的，是村里年轻人和鲤鱼关系的疏远。“在年轻人看来，鲤鱼不再是浦源人生活不可或缺的一部分，很多与鲤鱼息息相关的习俗也在逐渐远去。如果哪一天，鲤鱼溪失去了深厚的文化传统，那和一条普通的溪流又有什么区别呢？”
(原标题:郑孝禄：为鲤鱼举办“葬礼”的人)
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